هل يجوز للحائض حضور صلاة العيد في المسجد؟ ومن الأسئلة الشائعة بين المسلمين، أن صلاة العيد لا تقتصر على الرجال، وأنها واجبة على النساء والأطفال وجميع المسلمين، وقد تتساءل المرأة بسبب طبيعة النساء وهرموناتهن. عن عادات صلاة العيد وحكمها فيعني موقع جديد اليوم بجملة حكم صلاة العيد للحائض في المسجد وفي أماكن أخرى.

هل يجوز للحائض حضور صلاة العيد في المسجد؟

لا يجوز للحائض أن تصلي صلاة عيدها في مسجد أو غيره. وقد أفتى العلماء والفقهاء بعدم جواز صلاة المرأة وهي حائض. واستند جمع المسلمين والعلماء في هذا إلى الحديث التالي الوارد في حديث أم عطية نا سياه بنت كعب رضي الله عنها: نحن نذهب للخارج ايفكات وذَوَاتِ حالة الخدار أضاف حفصة عن أيوب وحفصة بنفس الطريقة – وفي الحديث – قال: أو قال: ايفكات وذَوَاتِ حالة الخدارواجتناب الحيض في الصلاة “.[1] إذا كانت الصلاة خارج المسجد ولكن داخل المسجد لم يسمح بها العلماء والفقهاء ؛ لأنه يحرم بقاء الحائض في المسجد، والله ورسوله أعلم.[2]

صلاة العيد في مصلى الحائض

حتى لو كانت حائضا، فقد أباح الفقهاء للمرأة أن تصلي في صلاة العيد خارج المسجد.

صلاة العيد في المسجد للحائض

وأما قيام الحائض بأداء صلاة العيد في المسجد فلا يجوز لله ورسوله قطعا، كما يتضح من أحكام الشريعة الإسلامية أنه لا يجوز للحائض البقاء في المسجد. أعلم.

حكم صلاة العيد للحائض في المسجد

حكم أداء الحائض صلاة العيد في المسجد غير مسموح لأن الشريعة تحرم الحائض من دخول المسجد والبقاء في المسجد، وعندما يتعلق الأمر بذكر صلاة العيد وخطبته في حضرة المرأة في الحديث الشريف، أوضح المعلقون أن يوم العيد هو يوم العيد. . وقت النبي – صلى الله عليه وسلم – لم يكن يصلي في المساجد، بل في المصلى المفتوح، الله ورسوله أعلم.

قواعد وشروط آداب ذهاب المرأة لصلاة العيد

وكذلك هل يجوز للحائض حضور صلاة العيد في المسجد؟ وقد طُلب من آداب صلاة العيد وظروفها بيان ما يلي:

• أن تستحم في صباح العيد وقبل الذهاب للصلاة.
• المضغ والتنظيف.
• أن تلبس أجمل الفساتين وأجملها وأجملها.
• تناول الفطور قبل الذهاب لصلاة العيد.
• الخروج للصلاة.
• العودة من المسجد بطريقة أخرى.
• تكبير صلاة العيد.
• الخروج بدون عطور ومكياج.

فلما دخلت الحائض مسجد ابن باز

نستشهد بالحديث الذي رواه الشيخ ابن باز رحمه الله في حكم دخول الحائض المسجد على النحو الآتي:[3]

إذا كان البناء المعني مسجداً، إذا سمع من في الأدوار العلوية والسفلية صوت الإمام، تصح صلاة الجميع، ولا يجوز للحائض أن تجلس في المكان المحدد. نصلي في الطابق السفلي لأنها تخص المسجد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا أحل المسجد للرجل الحائض والناجس. وأما مروره بالمسجد لبعض الحاجات، مع الحرص على عدم سفك الدماء، فلا حرج في ذلك. يقول الله تعالى: ولا يوجد حزب الا المارة. [النساء: 43] وبحسب ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم هز. وأمر عائشة بأخذه من المسجد إلى المسجد فقالت: “النبي عليه الصلاة والسلام لأنه حائض”. دورتك الشهرية ليست بين يديك.
أما إذا كان الطابق السفلي لا يبين ما هو قائم في المسجد، بل صمم كمخزن ومكان للحاجات الواردة في السؤال، فإنه لا يدخل في غلب المسجد ويحدث الحيض. فلا بأس أن تجلس النساء وأهل الجنب فيه، ولا حرج في الصلاة في مكان نظيف لا يتبع دورات المياه كسائر الأماكن الطاهرة. إذا لم ير الإمام أعلاه ولم ير قسماً من المصلين لم يتبعه، ولأنها غير مرتبطة بالمسجد، فربما لا تضر بالصلاة في الركن الذي يكسر الصف على قولي عالمين، ولكن إذا أمكن أن يكون أمام الصف أو خلفه: إرادة. فإن لم يقطع الطهارة فهو أحسن وأكمل، وولي التوفيق الله.

أنظر أيضا: حكم التكبير بعد صلاة عيد الفطر

هل يجوز للمرأة أداء صلاة العيد في المسجد؟

وقد نص الفقهاء على جواز خروج المرأة لأداء صلاة العيد في مسجد أو مسجد بناء على الأحاديث الواردة في حديث أم عطية ناسية بنت كعب رضي الله عنها. له – هنا قال: أمرنا نبينا صلى الله عليه وسلم نحن نذهب للخارج ايفكات وذَوَاتِ حالة الخدار وعن أيوب، بنفس الطريقة عن حفصة – وفي الحديث – أضاف حفصة، قال: أو قال: ايفكات وذَوَاتِ حالة الخدارواجتناب الحيض في الصلاة “.[1] وأوضح الشيخ ابن عثيمين أن المرأة تفضل الخروج أو البيت لصلاة العيد رحمه الله، فقال:[4]

من الأفضل الذهاب في عطلة. لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر النساء، حتى العازبات، والنساء اللواتي بلغن، أي النساء اللواتي ليس لديهن عادة الخروج، بالخروج لصلاة العيد. أمرهم بالخروج إلا أثناء الحيض، فلا تدخلوا صلاة العيد. ولأن مسجد العيد مسجد ولا يجوز للحائض أن تجلس فيه، فيجوز دخوله مثلا، أو أخذ ما يلزم، دون البقاء فيه. اللطف والذكر والصلاة.

أنظر أيضا: هل صلاة العيد واجبة على الشيعة؟

هل يجوز للحائض حضور صلاة العيد في المسجد؟ مقال عرض فيه بعض الأحكام الشرعية المتعلقة بحيض المرأة في يوم عيد الفطر المبارك ومشاركتها في صلاة العيد وخطب العيد.