حقيقة الحديث أن من اغتسل في يوم أسورة لم يمرض تلك السنة …
إجابه
ولكن الحمد لله وبعد ذلك لا نبي إلا الصلاة والسلام.
وباستثناء الاغتسال والكحل والصباغة ولي الأمرام يوم عاشوراء، فإن كل الأحاديث الواردة في ما يفعله أهل السنة بالشيعة يوم عاشوراء مفبركة.
شيخ الإسلام ابن تيمية، فتاوى المجلد. 4 ص. ارحمه في 513. ما هو النص؟ تمثل إحدى الطوائف عبادة رافيدة. وأكثر من ذلك: مساعدة المؤمن كإعانة المؤمن على الفساد. تلوين يوم اسورا ومصافحة “رمادي ذلك العام” في هذه الحالة هذا الحديث وما الى ذلك. يتم التلاعب بالأكاذيب بموافقة من يعرف علم الحديث. ومنهم من يذكر وهو ما يقوله أهل الحديث. “إنها سلسلة كاملة ومتداولة.
صحيح. إذا كان الأمر كذلك، فهذا بلا شك خطأ غير مرحب به يمكن رؤيته في مكان آخر. يستحم الأئمة المسلمون في يوم أسورا بالقلم الكحل والتلوين وما إلى ذلك. اتبع مثالهم، واعلم ما أمر به الله وحرمه، وتذكرهم دائمًا. سلام لأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي. . لعلماء الحديث
إلى جانب مسند إسحاق كمسند إسحاق، وأحمد بن منيع الحميدي، والدلاني (1)، وأبو يعلا الموصلي، إلخ، رحمه الله، وينتهي بالفصل التالي. . تجميع المشغولات الأثرية القديمة مثل موطأ مالك وواقيع وعبد الرزاق وسعيد بن منصور والمسند وابن أبي الشيب.
لما تحدث الحافظ ابن رجب عن صيام عاشوراء في كتابه (لطيف المعارف) رحمه الله.
كل ما قيل عن فضل وضع وصبغ وظلال العيون يوم السوار موضوع سخيف، وملائمته كتبه عبد الله بن عمرو بن. قال العاص: “من يصوم في العصر مثل سنة الصيام، وصدقاته كصدقة السنة”. رواه أبو موسى المديني.
لقد تحدثت الحرب عن مدها إلى الأطفال. سألت أحمد عن الحديث الذي جاء. قال ابن منصور: قلت لأحمد: من يكرم على أهله يوم عاشوراء. فهل يباركه الله بقية العام؟ هل سمعتني هو قال وتحدث سفيان بن عية عن سلطة جعفر الأحمر وإبراهيم بن محمد بن المنتشر. قال حرب: لم يرَ أحمد شيئًا، بل قصد الحديث الذي يخص الرسول، اتبعه السلام، فالأسد مخطئ.
وكما قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم والعقيلي، فقد نقل من عدة زوايا، لكن لا صحة منها. يكتشف أنه يتمتع بصحة جيدة في هذه الحياة وأنه لم يأمره الله ولا رسله. إذا كانت مصائبهم وأيام موتهم تُدفع في الجنازات، فماذا عن أولئك الذين هم أسوأ حالًا منهم؟ أوه كلامه رحمه الله.
وكما ذكرنا في كلام شيخ الإسلام ابن تيمية والحافظ ابن رجب رحمهما الله. شيئا لفعله. ولم يكشف عن اسمه ولا إمامه الشهير سفيان بن عينية. هذا لا يمكن تبريره.
توسيع الأسرة. الادعاء لا يكمن في الكتاب والسنة بل في التابعين وأفعالهم. لذلك فإن طلب الأطفال في يوم أسورا يعتبر ابتكاراً غير قانوني. يتمنى الرسول صلى الله عليه وسلم. (2) أدخله المسلمون في صحيحه والبخاري. ونذكرها بدقة وبارك الله عليه وكلامه. الله يبارك لها.
وأما صدقتها: فهي تحتوي على حديث عبد الله بن عمرو المذكور أعلاه في كلام الحافظ ابن رجب ومرفق به ورواه أبو موسى.
المديني والحافظ ابن رجب. رحمه الله وعدم الحديث عن السلاسل. غالبية أبو موسى المديني ضعيف وغير دقيق. الانتقال إلى سلطة عبدالله بن عمرو بن العاص بارك الله فيك. لأنه لا يقول نفس الشيء من وجهة نظرك.
هذا هو أحد الابتكارات الصارخة التي قدمتها Rapida عند النظر في تاريخ جنازة Asura، والذي يختلف عن المجموعة السنية. لا يصح اتباعها. أعانه الله لأن الله أعطاه الطعام والسلام.