لماذا من السنة أداء صلاة عيد الأضحى؟ … هل يجوز تأخير صلاة العيد الكبير مع المصلين لليوم الثاني ؛ لأنه في بلدي يصلي البعض في اليوم الأول ويصلي الجماعة في اليوم الثاني؟ هل تدعي أن التكبيرات تستمر في أيام التشريق؟ هل ورد هذا في أي من المدارس الفكرية الأربعة؟
والله يجازيك بالخير.
لماذا من السنة أداء صلاة عيد الأضحى؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه.
في الفتوى رقم 80340 ذكرنا وقت صلاة العيد والحادث والتأخير لليوم الثاني.
ولدى الحنفية شرح مفصل لهذه المسألة، حيث يقولون: لا تجوز صلاة العيد إلا السلطان ونائبه، ومن لم يقضها مع الإمام أو نائبه لم يقضها ويؤدي صلاة العيد. إذا لم يُعذر أول يوم من عيد الأضحى أو لم يُعذر، فيؤدى في اليوم الثاني أو الثالث، ويقال في هذه الحالة: فعل وحكم. وهنا جزء محدود مما يقوله الحنفية في الموضوع:
جاء إلى مراكيل الفلاح وشرح نص نور الإبداع حنفي: “من فاتته الصلاة ولم يدركها، فلا يقضي الإمام”. لأنه لم يعرف كيف يذبح بهيمة، إلا في الظروف التي لا تكتمل بغير إمام، أي بدون السلطان أو قائده. أربعة ثم هناك صلاة الضحى. وضع اللمسات الأخيرة.
وفي حاشية الشلبي – وهو حنفي -: (قوله: حتى لو أخرته إلى الغد … لا يستطيع الوصول إليه بدون عذر في عيد الأضحى، فلو لم يصل في اليوم التالي كان يصلي غدا بعذر أو بغير عذر.
وقد قدم عذر في الخلود قبل الزوال لا بعده، لأن أيام النحر التي كانت أعياد قد مضت إلا لمن خرج بغير عذر. تَعَسُّفيّ. آه. عبارة (أي أيام العيد) تنص على أن الصلاة في اليومين الثاني والثالث ليست مصادفة، لكن المفسر ذكرها.
– بارك الله – في المقطع عن النحر نقلاً عن محيط أن صلاة الغد ستكون دينونة وليست صلاة فراجعها. تم الانتهاء من.
ويجوز عند بعض العلماء أداء صلاة العيد في جميع الأوقات، منفرداً أو جماعة، والرجوع إلى الفتوى رقم 40983.
وفي حاشية الجمال وهو شافعي: إذا حكمتما في جماعة فإن الخطبتين صحيحة. تم الانتهاء من.
وبحسب الوسائل المتوافرة، فأنت تعلم أنه لا يجوز تعمد تأخير صلاة عيد الأضحى كما ذكرت.
إن قضاء الجماعة في اليوم الثاني قاعدة دينية لعدد محدود من العلماء.