حكم صيام الست من شوال وهي من أشهر أعمال المسلمين في مختلف المجتمعات الإسلامية في شهر شوال، بعد انتهاء شهر رمضان المبارك، في هذه الأيام التي كان فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم يشجع المسلمين. لتسريع. رمضان وعيد الفطر السعيد، وجديد اليوم في هذا المقال يهتم بالحديث عن حكم صيام الست من شوال ويهتم بنقل رأي المالكية في صيام الستة أيام. Şevval، بالإضافة إلى الحديث عنه حكم صيام الست من شوال، وهو ثاني أيام العيد، والحديث في فضل صيام هذه الأيام.
حكم صيام الست من شوال
ستة أيام من صيام شوال قال أحد أهل السنة والعلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن السنة لا تجب على المسلم، وأن المسلمين الذين تركوها ليسوا معصية.والدليل على أنها سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث الشريف عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه. قال الله – صلى الله عليه وسلم -:من عند ثم صيام رمضان اتبعه ستة من عند شوال، كان صيام الدَهْرِ
وبحسب هذا الحديث، بدأ المسلمون صيام ستة أيام من شوال كل عام بعد انتهاء شهر رمضان المبارك، والله أعلم.
حكم صيام الست من شوال عند المالكية
يقول علماء المذهب المالكي: صيام الست من شوال مكروه في الإسلاموالسبب أنه لم يشجع أي من السلف الصالح على صيام ستة أيام من شوال، وذكروا أن صيام ستة أيام من شوال بعد انتهاء رمضان يخدع المسلم بوجوب هذا الصيام أو بوجوب الصوم. هذه الأيام جزء لا يتجزأ من شهر رمضان، وفيما يليها – بحسب المالكية – نذكر أقوال العلماء في صيام ستة من شوال:
- قال الباجي في كتابه المنتقى شرح فيه الموطأ:
وكما قال، فإن صيام هذه الأيام الستة بعد الإفطار لم يكن من أيام الصيام. كان السلف يصومون عمدًا، وكان مالك وعلماء آخرون يكرهونه، وأجازه جماعة من الناس ولم يروا فيه ضررًا. وفي ما رُوي عن أبي أيوب الأنصاري، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صام رمضان ثم تبع شوال ستة أيام فهو كالصيام الدهر، وهذا هو سعد بن سعيد. فلما وصل الحديث إلى شيء من هذا القبيل، ورأى مالك أن علماء المدينة ينكرون هذا الفعل، حرص على عدم تركه لئلا يكون في سبب ما قاله. قال مطرف: لم يحب مالك صيامه حتى لا يصوم رمضان إلا الجهلاء، ومن أراد صومه لم يحرم صيامه، والله أعلم، وقضى.
- قال يحيى:
سمعت مالك يقول ما يلي عن صيام ستة أيام بعد الإفطار: لم أر أحداً من العلماء والفقهاء صائماً، ولم يخطرني بذلك من قبل. إذا كان العلم يكرهه ويخشى فساده، وإذا رأوه نورًا، فإن ما ليس في رمضان هو أهل الجهل والغربة.
حكم صيام ست أيام من شوال ثاني أيام العيد
وقد أجمع العلماء على هذه المسألة. المسلمون ليسوا مذنبين إذا صام المرء ستة أيام من شوال من ثاني أيام عيد الفطر، وما يحرمه الشرع أن يصوم المسلم يوم عيد الفطر أول أيام الشهر، فيجوز للمسلم أن يصوم يوم عيد الفطر. صيام ثاني أو ثالث أيام العيد، إذ يجوز في أي يوم من أيام شوال إلا يوم العيد. يجوز صيام آخر شهر شوال أو نصفه، ويلاحظ هنا أنه يجب على المسلم أن يقضي أولًا أيام أفطره في رمضان، ثم صيام الستة. ايام شوال. والله أعلم. [4]
حديث في صيام ست أيام من شوال
ورد في سنة نبينا أحاديث كثيرة في صيام ستة أيام من شوال، وهذه الأحاديث على النحو التالي:
- وفي رواية أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كأنه صام إلى الأبد. [1]
- وفي حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [5]
- رواه عمر بن ثابت قال: غزونا مع أبي أيوب الأنصاري، فصام رمضان، وصامنا أيضا. [6]
مع هذه الأحاديث، هرتز. حكم صيام الست من شوال هذه الأيام نقلنا عند المالكية حكم الصيام فيه، وتحدثنا عن صيام الشهر السادس من شوال ابتداء من ثاني أيام العيد، واستشهدنا فيه بأشهر الأحاديث. . ستة أيام من صيام شوال.